Il brano racconta che Giacob - be, fuggiasco dopo lâinganno al fratello Esaù, vive la pro-pria ferialità a partire dalla promessa di un premio che aveva pattuito con lo zio La-bano: lâamore e il matrimo-nio con Rachele, conosciuta e amata nellâincontro al poz-zo. ), figlia di Labano e prima moglie del patriarca Giacobbe.Non bella ma feconda, a differenza della sorella Rachele, fu interpretata nella tradizione esegetica della Bibbia come allegoria della vita attiva in opposizione alla sorella, simbolo della vita contemplativa: secondo san Tommaso, Istae duae vitae significantur per ⦠Venne il tempo della mietitura del grano, e Ruben figlio primogenito di Lia, trovò delle mandragore (pianta velenosa a cui erano attribuite proprietà guaritrici della sterilità) e le portò alla madre. Rachele saputo ciò, indusse Lia sua sorella, a cedergliele e in cambio concesse che Giacobbe trascorresse unâaltra notte con lei. 31 Ora il Signore, vedendo che Lia veniva trascurata, la rese feconda, mentre Rachele rimaneva sterile. Esse non erano disposte a dare alla luce dei figli (non per loro scelta). Perciò lo chiamò Nèftali. 9 Allora Lia, vedendo che aveva cessato di aver figli, prese la propria schiava Zilpa e la diede in moglie e Giacobbe. Giacobbe, Lia e Rachele. Rachele porta in casa il giovane straniero, così bello ed energico, e lo presenta al padre Labano; Giacobbe, senza porre tempo in mezzo, la chiede immediatamente in sposa e Labano la concede ben volentieri, ma ad una ben precisa condizione di scambio: che Giacobbe rimanga sette anni a prestare lavoro gratuitamente a Labano. Con la Rachele, la statua di Lia andò a completare la decorazione dell'ultima versione del monumento funebre a papa Giulio II del 1542-1545, opera travagliatissima a cui l'artista aveva lavorato per quasi quarant'anni.Destinata alla nicchia di destra, accanto al più antico e ben riuscito Mosè, l'opera è documentata in una supplica a Paolo III del 20 luglio 1542, in cui si ⦠Nel suo ultimo sogno Dante, ormai in procinto di entrare nel Paradiso terrestre, vede una bella giovane raccogliere fiori e farsene una ghirlanda: ella dice di chiamarsi Lia e di avere una sorella di nome Rachele, la quale non distoglie mai lo sguardo da un miraglio (Purg.XXVII.94-108). Lo chiamò Ruben: La rivalità tra Rachele e Lia era grande e, come era usanza del tempo, si combatteva sul numero dei figli. Lia madre di Ruben, Simeone, Levi e Giuda 31 Quando il Signore vide che Lia era amata meno di Rachele, le diede la possibilità di avere figli. Suderà, sgobberà, si sbuc- Giovane e bella in sogno mi parea | donna vedere andar per una landa | cogliendo fiori; e cantando dicea: || "Sappia qualunque il mio nome dimanda | ch'i' mi son Lia, e vo movendo intorno | le belle mani a farmi una ghirlanda. Nel momento in cui le realizzati, fra il 1542 e il 1545 ero assai malato tanto che nel 1544fui ospitato e ⦠Storia. I âfigli di Israeleâ si dividono ... le grandi madri di Israele erano sterili. Rachele, che amò ancora più di Lia, e continuò a restare al servizio di Labano per altri sette anni. || Per piacermi a lo specchio, qui m'addorno; | ma mia suora Rachel mai non si ⦠8 Rachele disse: «Ho sostenuto contro mia sorella lotte difficili e ho vinto!». 11 Lia disse: «Per fortuna!» e lo chiamò Gad. 10 Zilpa, la schiava di Lia, partorì a Giacobbe un figlio. 32 Lia dunque rimase incinta e partorì un figlio. Rachele rappresenta la vita contemplativa che utilizza la preghiera come mezzo per la salvezza mentre Lia è il simbolo della vita attiva che trova la salvezza attraverso le opere. 32 Così Lia concepì e partorì un figlio e lo chiamò Ruben, perché disse: «Il Signore ha visto la mia umiliazione; certo, ora mio marito mi amerà». Lia, personaggio biblico, prima moglie di Giacobbe.. Citazioni su Lia []. Personaggio dell'Antico Testamento (Genesi, 29-30 e ss. Pur di dargli una discendenza, Lia diede a Giacobbe la sua schiava Zilpa ⦠Rachele invece non ne aveva. Lia e Rachele sono i nomi comuni di due animali: Lia è la mucca e Rachele è la pecora.
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